ensazione che nel nostro universo pieno di materia oscura, universi paralleli c'è il mondo di Lovecraft. Data l'inevitabilità del destino che si nasconde nell'universo di Lovecraft, ad alcuni sembra concepibile che l'unica scelta sana di mente non sia quella di combattere il destino, ma di allinearsi con le forze potenti e occulte che ci attendono dietro il velo delle nostre illusioni - e in effetti questo è ciò che alcuni moderni occultisti hanno fatto

Ci sono un alcuni modi in cui Lovecraft viene avvicinato come fonte di saggezza occulta. Il primo è quello del Chaos Magickian , che opera secondo le premesse di base che, "Niente è vero, tutto è permesso." Dato un tale approccio alla realtà (o non realtà), Lovecraft non è più o meno valido in Chaos Magick della chiave di Salomone o di qualsiasi altro grimorio, e certamente l'universo amorale di Lovecraft pieno di bestie cieche abissali è di un certo fascino per il mago del Caos. Il secondo è la convinzione che Lovecraft stesso fosse consapevole del traffico di saggezza occulta.

Alcuni ritengono che Lovecraft sia stato, in effetti, influenzato da Aleister Crowley, probabilmente tramite sua moglie Sonia Greene. Un'altra teoria, più plausibile, è che Lovecraft non è stato influenzato consapevolmente dalle correnti occulte, ma inconsciamente attraverso il suo mondo onirico piuttosto lucido e febbrile. Questa è la teoria esposta dal famoso occultista Kenneth Grant , che crede che Lovecraft stesse attingendo alla stessa forza cosmica di Crowley e dell'occultista Austin Osman Spare.

È risaputo che Lovecraft ha accreditato i suoi sogni per il materiale di base di molte delle sue storie. Si crede anche in molte tradizioni occulte che i sogni contengano non solo il regno freudiano del subconscio, ma sono una porta d'ingresso in altre dimensioni, non meno reali delle nostre. Nessun luogo è più esplicito di quello della tradizione moderna del Cultus Sabbati , che crede di poter accedere al Sabbat delle streghe e ad altri regni attraverso lo stato di sogno. Pertanto, la teoria afferma che Lovecraft stava attingendo a questi regni quando ha sognato, trasmettendo alla fine inconsciamente verità occulte nella sua scrittura. Non sorprende quindi che in tante storie di Lovecraft gli orrori appaiano prima di tutto nei sogni dei suoi protagonisti prima di irrompere inevitabilmente nel piano materiale con conseguenze sul mondo reale. In questa comprensione di Lovecraft le vite dei suoi protagonisti hanno rispecchiato la sua vita reale.

Grant ha proposto questa esatta teoria nel suo saggio Dreaming Out of Space , in cui affermava che "attraverso sogni come quelli di Lovecraft, il contatto è stabilito con antiche fonti di saggezza proibite all'uomo". Ha anche ipotizzato che "forse la morte prematura di [Lovecraft] a l'età di 47 anni fu procurata dal timore di ciò che sarebbe accaduto all'umanità se alcune porte fossero state aperte. Conosceva le chiamate segrete e sapeva anche che un giorno sarebbero stati usate di nuovo ", che è esattamente quello che Grant ha tentato nel suo lavoro come capo della tradizione tifoniana dell'Ordo Templi Orientis . In una delle sue opere più famose; The Magical Revival , Grant tenta di collocare Lovecraft nella Thelemic Current, un'impresa che continuerà durante tutta la sua carriera. Grant scrive, "la qualità del male con cui Lovecraft investe i tipi del suo Cthulhu Cult e altre mitosi è il risultato di una distorsione nella lente soggettiva della sua consapevolezza, e ho mostrato ... come queste immagini emergono quando non sono deformate, avvicinandosi talvolta al punto di effettiva identità con i tipi di culto di Crowley di Shaitan-Aiwass e Il libro della legge . "

Nello stesso tempo in cui Grant stava tentando di riconciliare Lovecraft con Crowley, Anton LaVey e Michael Aquino pubblicarono The Satanic Rituals , il libro ufficiale dei rituali per la Chiesa di Satana . In esso ci sono due rituali ispirati direttamente a Lovecraft. La prima è la "Cerimonia dei Nove Angoli" che gioca sull'ossessione di Lovecraft con la bizzarra geometria. In esso, le forze sono chiamate da vari angoli nello spazio, una caratteristica comune delle storie di Lovecraft. Il secondo è nientemeno che "The Call to Cthulhu", che è esattamente ciò che il titolo rivendica.

Nell'introduzione ai rituali, Aquino scrive "I racconti di [Lovecraft] ricordano costantemente al lettore che l'umanità è solo a un breve passo dalle forme più depravate e viziose di bestialità. Si sente la spinta dell'uomo verso la conoscenza, anche a rischio della sanità mentale. L'eccellenza intellettuale è raggiunta in concerto con un terrore cataclismico - non evitandolo. Questo tema di una costante interrelazione tra le sfaccettature costruttive e distruttive della personalità umana è la chiave di volta delle dottrine del satanismo. "Aquino, come Grant, credeva che Lovecraft sapesse molto più di quanto non avesse affermato esplicitamente; "Non c'è dubbio che Lovecraft fosse a conoscenza di riti " "poiché le allusioni nelle sue storie sono spesso identiche a procedure cerimoniali e nomenclature".

Certamente, una rapida occhiata a una delle storie di Lovecraft supporta la richiesta di Aquino. In The Dreams in the Witch House, Lovecraft presenta il Sabbat Black Man of the Witches. The Black Man non fu un'invenzione di Lovecraft, ma il nome stesso dato al Diavolo nel suo ruolo di Magister del Sabbat delle streghe tradizionali. Allo stesso modo, il mito degli Outer o dei Dei Antichi che scorre in Lovecraft ha più che una rassomiglianza con la storia degli Osservatori che è così popolare nei tradizionali circoli di stregoneria. C'è anche molto in Lovecraft che suona anche per il mago cerimoniale. Per il Kabbalista antinomiano, l'universo di animali ciechi di Lovecraft, sfere oscurate e proporzioni geometriche indescrivibili richiama alla mente il Qliphoth, o l'Albero della Vita inverso. In effetti, uno degli usi più interessanti di Lovecraft da parte di Grant è stata la costruzione di un Tree of Life basato su Lovecraft.

Da questi due flussi di pensiero occulto - il marchio Typhonian di Thelema e il satanismo di Aquino - è sorto un intero corso di pratica occulta che si basa o incorpora i miti di Lovecraft. C'è persino un ordine che prende il nome da una società segreta in The Shadow Over Innsmouth di Lovecraft , chiamato The Esoteric Order of Dagon. È un sistema occulto degenerato influenzato da Thelema, tantra, paganesimo, setianismo e, naturalmente, Lovecraft. I membri hanno incluso Grant, Aquino, Nicholaj de Mattos Frisvold e John Balance di Coil, tra altri autori degni di nota, artisti e occultisti.

Da un punto di vista "teistico": se si crede, come Grant, che Lovecraft fosse l'inconsapevole canale di verità nascoste, quindi chiamare " Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wagh'nagl fhtagn " nel rituale ha sia una base che scopo. Dal punto di vista del praticante ateo: il mito di Lovecraft è rappresentativo della forza idiota cieca anti-cosmica che è costruita nel cosmo stesso; una forza che alla fine ci consumerà tutti individualmente e collettivamente.

Il culto non sarebbe mai morto finché le stelle non fossero tornate di nuovo a posto, e i sacerdoti segreti avrebbero preso il grande Cthulhu dalla sua tomba per far rivivere i Suoi sudditi e riprendere il Suo dominio sulla terra... perché allora l'umanità sarebbe diventata come i Grandi Antichi; libera e selvaggia e al di là del bene e del male, con le leggi e la morale messi da parte e tutti gli uomini che gridano, uccidono e si divertono nella gioia. Quindi gli Antichi liberati insegnerebbero loro nuovi modi per gridare e uccidere, divertirsi e divertirsi, e tutta la terra si infiammerebbe in un olocausto di estasi e libertà.