La religione dell'Islam adora una divinità che ha il nome di "Allah". I musulmani sostengono che Allah in epoca preislamica era il Dio biblico dei Patriarchi, dei profeti e degli apostoli. Il problema è quindi di continuità. Era "Allah" il Dio biblico o era un dio pagano adorato in Arabia durante il periodo pre-islamico? L'affermazione di continuità dei musulmani è essenziale per il loro tentativo di convertire ebrei e cristiani ad "Allah". Quindi dovremmo diventare tutti musulmani. Ma, d'altra parte, se Allah fosse una divinità pagana pre-islamica, allora la loro affermazione è confutata. Le affermazioni religiose spesso cadono prima dei risultati delle scienze dure come l'archeologia. Possiamo speculare all'infinito sul passato o andare a scavare e vedere cosa rivelano le prove. Questo è l'unico modo per scoprire la verità riguardo alle origini di Allah. Come vedremo, le prove concrete dimostrano che il dio Allah era una divinità pagana. In realtà, era il dio della luna che era sposato con la dea del sole e le stelle erano le sue figlie.

Gli archeologi hanno scoperto i templi del dio della luna in tutto il Medio Oriente. Dalle montagne della Turchia alle rive del Nilo, la religione più diffusa del mondo antico era il culto del dio della luna. Nella prima civiltà alfabetizzata, i Sumeri ci hanno lasciato migliaia di tavolette d'argilla in cui descrivevano le loro credenze religiose. Come dimostrato da Sjoberg e Hall, gli antichi Sumeri adoravano un dio della Luna che veniva chiamato con molti nomi diversi. I nomi più popolari erano Nanna, Suen e Asimbabbar. Il suo simbolo era la luna crescente. Data la quantità di artefatti riguardanti il ​​culto di questo dio della Luna, è chiaro che questa era la religione dominante in Sumeria. Il culto del dio della luna era la religione più popolare in tutta l'antica Mesopotamia. Gli assiri, i babilonesi e gli akkadiani presero la parola Suen e la trasformarono nella parola peccato come il loro nome preferito per il dio della luna. Come ha sottolineato il professor Potts, "il peccato è un nome in origine sumerico che era stato preso in prestito dai semiti".

Nell'antica Siria, il dio della Luna-Sin era solitamente rappresentato dalla luna nella sua fase crescente. A volte la luna piena era collocata all'interno della luna crescente per enfatizzare tutte le fasi della luna. La dea del sole era la moglie di Sin e le stelle erano le loro figlie. Ad esempio, Istar era una figlia di Sin. I sacrifici verso la Luna-dio sono descritti nei testi di Pas Shamra. Nei testi ugaritici, il dio della luna veniva talvolta chiamato Kusuh. In Persia, così come in Egitto, il dio della Luna è raffigurato sui murales e sulle teste delle statue. Era il giudice degli uomini e dei. L'Antico Testamento rimproverava costantemente il culto del dio-Luna (Deuteronomio 4:19, 17: 3, II Re 21: 3, 5, 23: 5, Geremia 8: 2, 19:13, Sofonia 1: 5, ecc. Quando Israele cadde nell'idolatria, di solito era er il culto del dio della luna. In effetti, ovunque nel mondo antico, il simbolo della luna crescente può essere trovato su impronte di sigilli, stele, ceramiche, amuleti, tavolette di argilla, cilindri, pesi, orecchini, collane, murales, ecc. ad el-Obeid, un vitello di rame è stato trovato con una falce di luna sulla sua fronte. Un idolo con il corpo di un toro e la testa di un uomo ha una falce di luna incisa sulla fronte con conchiglie. In Ur, la Stele di Ur-Nammu ha il simbolo a forma di mezzaluna posto in cima al registro degli dei perché il dio della luna era il capo degli dei. Persino il pane era cotto a forma di mezzaluna come atto di devozione per il dio della Luna. Un sito dio della luna è stato scavato a Ur da Sir Leonard Woolley. Ha ritrovato molti esempi di adorazione della luna in Ur e questi sono esposti nel British Museum fino ad oggi. Anche Harran fu famoso per la sua devozione al dio-Luna. Negli anni '50 un importante tempio del dio della luna fu scavato a Hazer in Palestina. Sono stati trovati due idoli del dio della luna. Ognuno era una statua di un uomo seduto su un trono con una luna crescente scolpita sul petto. Le iscrizioni che accompagnano chiariscono che questi erano idoli del dio della luna. Sono state trovate anche alcune statue più piccole che sono state identificate dalle loro iscrizioni come le "figlie" del dio della Luna. Che mi dici dell'Arabia? Come ha sottolineato il professor Coon, "i musulmani sono notoriamente riluttanti a preservare le tradizioni del paganesimo precedente e amano confondere la storia preislamica che permettono di sopravvivere in termini anacronistici".

Durante il diciannovesimo secolo, Amaud, Halevy e Glaser andarono nell'Arabia meridionale e dissotterrarono migliaia di iscrizioni sabee, minaiche e qatabane che furono successivamente tradotte. Negli anni '40, gli archeologi G. Caton Thompson e Carleton S. Coon fecero alcune sorprendenti scoperte in Arabia. Durante gli anni '50, Wendell Phillips, W.F. Albright, Richard Bower e altri siti scavati a Qataban, Timna e Marib (l'antica capitale di Saba). Sono state raccolte anche migliaia di iscrizioni provenienti da pareti e rocce nell'Arabia settentrionale. Sono stati scoperti anche rilievi e ciotole votive usate nel culto delle "figlie di Allah". Le tre figlie, al-Lat, al-Uzza e Manat sono talvolta raffigurate insieme ad Allah, il dio-Luna rappresentato da una luna crescente sopra di loro. Le prove archeologiche dimostrano che la religione dominante dell'Arabia era il culto del dio della luna. Nei tempi dell'Antico Testamento, Nabonedo (555-539 aC), l'ultimo re di Babilonia, costruì Tayma, in Arabia come centro del culto del dio-Luna. Segall ha dichiarato: "La religione stellare dell'Arabia meridionale è sempre stata dominata dal dio della luna in molte varianti". Molti studiosi hanno anche notato che il nome del dio-Luna "Peccato" è una parte di parole arabe come "Sinai", "la natura selvaggia del peccato", ecc. Quando la popolarità del dio-Luna calò altrove, gli arabi rimasero fedeli alla loro convinzione che il dio-Luna era il più grande di tutti gli dei. Mentre adoravano 360 dèi al Kabah alla Mecca, il dio della Luna era la principale divinità. La Mecca fu infatti costruita come un santuario per il dio della luna. Questo è ciò che lo ha reso il sito più sacro del paganesimo arabo. Nel 1944, G. Caton Thompson rivelò nel suo libro, The Tombs and Moon Temple of Hureidha, che aveva scoperto un tempio del dio della Luna nell'Arabia meridionale. I simboli della luna crescente e non meno di ventuno iscrizioni con il nome Sin sono stati trovati in questo tempio. Fu scoperto anche un idolo che potrebbe essere lo stesso dio della Luna. Ciò è stato successivamente confermato da altri ben noti archeologi.

Le prove rivelano che il tempio del dio-Luna era attivo anche nell'era cristiana. Le prove raccolte dall'Arabia settentrionale e meridionale dimostrano che il culto del dio-Luna era chiaramente attivo anche ai tempi di Maometto ed era ancora il culto dominante. Secondo numerose iscrizioni, mentre il nome del dio della luna era Sin, il suo titolo era al-ilah, cioè "la divinità", il che significa che era il capo o il dio supremo tra gli dei. Come ha sottolineato Coon, "Il dio Il o Ilah era in origine una fase del dio lunare". Il dio-Luna era chiamato al-laah, cioè il dio, che fu accorciato ad Allah in epoca preislamica. Gli arabi pagani usavano perfino Allah nei nomi che davano ai loro figli. Ad esempio, sia il padre che lo zio di Maometto avevano Allah come parte del loro nome.

Il fatto che siano stati dati tali nomi dai loro genitori pagani dimostra che Allah era il titolo per il dio-Luna anche ai tempi di Maometto. Il professor Coon prosegue dicendo: "Similmente, sotto la tutela di Maometto, l'Ilah relativamente anonimo, divenne Al-Ilah, Il Dio o Allah, l'Essere Supremo."

Questo fatto risponde alle domanda: Perché Maometto presumeva che gli arabi pagani già sapessero chi era Allah?" Maometto ha fatto un passo in più rispetto ai suoi compagni arabi pagani. Mentre credevano che Allah, cioè il dio della Luna, fosse il più grande di tutti gli dei e la divinità suprema in un pantheon di divinità, Maometto decise che Allah non era solo il dio più grande, ma l'unico dio.